Wenn man sich allenfalls die Internet-Links oder Büchertipps von meinen bisherigen Beiträgen etwas näher angesehen hat, dann kann man daraus ersehen, dass der ‘traditionelle’ Schamane normalerweise aus einer bestehenden Kultur hervorgeht. Dabei zeigt sich, dass jede Kultur und Tradition eigene Weltbilder hat die teils Ähnlichkeiten haben, teils aber auch sehr verschiedenen sein können. Dies sind dann jene Bereiche, die insbesondere mit der Mittel- und Oberwelt zu tun haben, und der Schamane besonders gut dort wirken kann, wo sich die gemeinsamen Weltbilder überschneiden. Dabei erinnere ich mich an einen Besuch bei einem nepalesischen Schamanen, der mein ‘Krankheitsbild’ einerseits nicht verstehen konnte, anderseits mir dann seine traditionelle Denkweise übergestülpt hat, inklusive der rituellen Handlungen die ich zu begehen habe – die wiederum ich nicht verstanden habe!

Obwohl manchmal als Plastik-Schamanismus belächelt, macht der neue ‘einheimische’ Neo-Schamanismus dadurch Sinn, dass es ein kulturell angepasstes ‘Schamanentum’ ist. Und ganz gleich welches ‘Schamanen-Kleid’ dabei übergestülpt wird, regional können wir uns dadurch verstehen, wissen ungefähr wie wir ticken und können aufeinander eingehen. Das verwendete ‘Gewand’, gleich ob aus uns fremden oder heimischen Traditionen, verrät dabei meist noch etwas über den jeweiligen Neo-Schamanen und seine persönlichen Vorlieben. Aber bewusst muss man sich sein, dass das zuerst einmal einfach nur ein ‘mentales Kleid’ ist, ein ‘geistiger Umhang’ der übergeworfen wird und mit dem man sich identifiziert. Jedoch gehört auch dies überwiegend zur Mittel- und Oberwelt, und obwohl man damit einiges ‘heilend-schamanisch’ wirken und bewirken kann, fehlt immer noch der (authentische) Zugang zur Unterwelt.